تحقيق في استشكال السياسي البارز محمذن بن باباه حول إجازة العلامة مسكه بن بارك الل

يقول المؤلف المحقق والمؤرخ محمذن بن باباه في كتابه عن الولي العلامة المفسر المحب محمد اليدالي ( الشيخ محمد اليدالي حياته وآثاره) الصادر ١٤٣٩ هجريه عن دار الرضوان/ موريتانيا ص:٣٠ في سياق كلامه عن العلامة مسكة الخير بن بارك الل إنه (أخذ الطريقة الناصرية عن شيخه أحمد بن محمد بن ناصر الدرعي خلافا لما جاء في الحياة العمرانية والتاريخية لأهل باركلل

عند قوله إن شيخه هو محمد بن ناصر المتوفى سنة :١٠٨٥ / ١٦٧٤ فإنه من غير المعقول أن يكون شيخ مسكة الذي عاش إلى حدود منتصف القرن الثاني عشر الهجري وزامنه من آل محمد بن ناصر أحمد المتوفى سنة:١١٢٩ / ١٧١٦. ) انتهى كلام المصنف محمذن وعند التدقيق والرجوع إلى نسخة مصورة عن مخطوطة عتيقة من العمران رأينا أن المثبت أولا في آخر إجازة مسكة المذكوره هو سيدي أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن ناصر وأخوه محمد بن محمد... وليس محمدين ناصر فلتراجع المخطوطة المذكورة في ص:٤٠. فيتضح أن الاشكال غير وارد والعلم عند الله تعلى .

و من غريب الاتفاق أن ما أورده العلامة محمد الله بن البخاري بن الفلالي في العمران ورد في الاستقصاء لحفيد محمد بن ناصر أحمد بن خالد سوى أن في العمران محو ظننته محمدا بعد جد احمد بن ناصر شيخ مسكه وأن في العمران ناصر بن اعمر وفي الاستقصاء ناصر بن عمرو

 

وإذ اتفق هذا التحقيق مع توديع الشهم الكريم الشريف ابن الكرام الصلحاء العلماء حمين بن أحمد باب بن محمد سماك بن أحمد باب بن البخاري بن الفلالي رحمه الله وأبقى في الصالحين ذكراه
فإني أعزي في ختامه المسلمين عامة ومجموعتنا اهل بارك الل وبني عمنا أهل مسكه خاصة والمروءة والشهامة والأخلاق
كتبه الفقير الفقير إلى ربه المنان عبد الرحمن بن حمدي ابن ابن عمر ٣٠ جمادى الأولى ١٤٤١ هجريه بالشلخه / داخلت/ انواذيبو. / موريتانيا

معلومات إضافية