لصوص. وتجب محاربتهم

أُطلِق مؤخّراً في موريتانيا وسم #اعريلي_بوك للمساهمة في التذمّر من نبلاء الوظيفة العمومية، الذين يقدرون، بالعلاقات العامة لآبائهم فوت أقرانِهم في الكفاءة وحوز قصب السباق بمجرّد الوساطة. هؤلاء هم نبلاء الثوب، الذين يقدِرون بدون حرب على هزيمة نبلاء السيف. لأنّ العصر لم يعد عصر الاستحقاق، بل صارَ عصر البهرج.

اِقرأ المزيد...

الاقتصاد الموريتاني: من الليبرالية إلى الليبرالية المتوحشة

مايزال الجدل القديم بين الاقتصاد الليبرالي والاقتصاد الموجه بعيدا عن الحسم حتى ولو كانت إحدى الفكرتين قد طغت على الأخرى بشكل مؤقت.
لنسلم بأن الحرية ككل تشكل شرطا لانعتاق الإنسان وتحرير طاقاته الخلاقة. غير أن الحرية عموما, والحرية الاقتصادية خصوصا لا يمكن أن تحظى بتقدير معتبر إلا ضمن العلاقات الاجتماعية حيث تبلغ الحرية ذروتها وتصل إلى غايتها في

اِقرأ المزيد...

خلاصة الأصول والميزابية مقارنة في ليالي الحجر الشنقيطية (2)

الحلقة الثانية: إطلاق (يتيمة ابن الحاجب) و (مختصر ابن الحاجب).

تبدأ المقارنة الميدانية بين المفتونتين بابن الحاجب، بالتعرف على (يتيمة ابن الحاجب) في اصطلاح الميزابية، إذ ربما تكون هي عين (مختصر ابن الحاجب) عند خلاصة الأصول:

وذلك في قولهما على الترتيب التاريخي لهما:

اِقرأ المزيد...

قمة النجاح ونجاح قمة

في فترة حجر وحجز وعجز تجتاح العالم بأسره وتقطعه إلى كانتونات معزولة ومغلقة إلى إشعار جديد، ينبعث شعاع من نواكشوط بموريتانيا به جذوة من نار الإرادة وبصيصُ أمل، أمل بقرب الخروج من نفق الإغلاق والانعزال العالمي والإقليمي، وأمل بنفض غبار الوباء وتداعياته، وأمل برؤية جديدة وواضحة المعالم لخروج بلدان الساحل من عتمات الفقر والتخلف إلى فضاءات السلم والرقي والازدهار.

اِقرأ المزيد...

نظرية التآزر ...واقع و آمال

Jiddou Ould Khattryفي عصر تتهاوى فيه النظريات و النظم الاقتصادية المألوفة ‏والأيديولوجيات السياسية أمام تردي الأوضاع الاقتصادية الدولية و انتشار الكوارث الطبيعية و الجوائح المستعصية تقدم نظرية التآزر نفسها كنموذج اقتصادي و اجتماعي يجمع بين النجاعة الحاصلة في الثورة الرقمية والمعاملات الإنسانية التي تفرضها العدالة الاجتماعية.

اِقرأ المزيد...

بأي منطق تتم محاباة مصانع لتقشير الأرز بصفقات فساد صريحة؟

تفاجأ المزارعون والرأي العام المهتم بالقطاع الزراعي من اختيار مفوضية الأمن الغذائي بتشجيع وتزكية من رئيس الاتحادية الوطنية للزراعة، لأربعة مصانع محددة بهدف منحها صفقة تراضي صريحة في فسادها، ولا مبرر لها. نعم لقد تفاجأ الجميع بالمعايير التي على أساسها منحت صفقات تراضي لأربعة من مصانع التقشير في روصو، دون أي وجه حق، أو مبرر تستطيع مفوضية الأمن الغذائي تسويقه.

اِقرأ المزيد...

بين الرِّماح والألوَاح

سيدي أحمد مولوديرتبط مصطلحا (استزوي واستعريب) في الثقافة الشعبية بالسلوك أكثر من ارتباطهما بالإنتماء القبلي والعرقي.
ومحلُّ الشاهد من التدوينة أن بعض العامَّة يظن أن الشجاعة والفتوَّة خصلتان تختصُّ بهما (قبائل السلاح- لعرب) دون (قبائل الألواح - الزوايا) وهذه خرافة تنمُّ عن الجهل وقصور الإدراك، حيث إن شجاعة قبائل الشوكة (لِعرَب) ترجع لثلاثة أسباب:

اِقرأ المزيد...

إلى قيادة وعقلاء بلدنا

تموج الساحة الدولية اليوم بسيل من الدراسات والبحوث، الصادرة عن مراكز الدراسات البحثية في العالم، مصحوبة بتصريحات لخبراء يشددون فيها على ضرورة توقع خطر وشيك، يهدد السلم العالمي، سيقلب جميع الثوابت الحالية رأسا على عقب، بفعل بوادر تراجع القطبية الواحدة، الناتج عن نمو الإقتصاد الصيني بنسبة تتجاوز سنويا ال6%،

اِقرأ المزيد...

الإعلام ملزم بمنع التجمعات في فضاءاته الضيقة

الولي سيديهيبهما الضرورة إلى تنظيم ندوات إذاعية وتلفزيونية في مبانيه أو فضاءاته الضيقة المغلقة ويحضر إليها أعدادا كبيرة من الضيوف والمدعوين، بحجة تنوع اختصاصاتهم، للتناول من كل الزوايا لفيروس "الكورونا التي تحولت إلى وباء يهدد جميع القارات؟ فهل أن استدعاء عدد كبير من هؤلاء "المتخصصين"، بتكرارمجاملاتي لا يخفى، إلى داخل مكان ضيق ومغلق يحتكون فيه

 

اِقرأ المزيد...

بيرام أكثر من يسيء إلى لحراطين

لحراطين جزء أصيل من الشعب الموريتاني يسري عليه ما يسري على الجميع، يعانون من الفقر الذي يعانيه جل المجتمع، يعانون من عدم تساوي الفرص الذي تعاني منه كل شرائح المجتمع ، و يعانون من انعكاسات منظومة التقاليد المتخلفة التي تعاني منها جميع شرائح المجتمع ..
لكن لحراطين، ليسوا بهائم في حظائر البيظان كما يصورهم بيرام و كما يتمنى، ليظل يقتات على ملف أكاذيب استعبادهم. فأي إساءة إلى لحراطين أكبر من الصورة التي ينقل عنهم بيرام؟

اِقرأ المزيد...

معلومات إضافية